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Die Fresken

Freska. Kęstučio Ipolito Stoškaus fotografijaDie zylindrischen Gewölbe und die Wände (oben) des mittleren Kirchenschiffs sind mit den beeindruckenden Fresken aus dem Ende des 18. Jahrhunderts geschmückt. Es wird angenommen, dass der Autor der Wandmalerei der Dominikanische Maler Christopher Polubinskis ist. Die Malerei ist in der Technik der trockenen Fresko (al Secco) geschaffen. Für die Dekoration der Gewölbe wurde die damals beliebte Methode der illusionären Malerei verwendet – die Figuren werden im Hintergrund der architektonischen Formen geordnet, wodurch der Raum der Kirche optisch fortgesetzt oder eröffnet wird. In den Fresken ist die interessante, selten in der kirchlichen Kunst des Großfürstentums Litauen vorkommende Legende über die Auffindung und Erhöhung des Hl. Kreuzes dargestellt. Das ist das einzige Beispiel der Wandmalerei zu diesem Thema in Litauen. Das Thema des Hl. Kreuzes in den Fresken, wird mit den Themen der öffentlichen Aktivitäten Christi und dem Allerheiligsten Herz-Jesu verbunden. Das Gewölbe des Presbyteriums ist mit einer allegorischen Szene ,,Anbetung des Allerheiligsten Herzens Jesu“ geschmückt, im Bereich des Kirchenschiffes sind drei ,,historische" Szenen dargestellt, die die wichtigsten Episoden aus der Legende des Heiligen Kreuzes vermitteln: ,,Die Schlacht Konstantin des Großen mit Maxentius“, ,,Hl. Helena findet das wahre Kreuz auf" und ,,Erhöhung des Heilige Kreuzes“. Alle Szenen im Gewölbe sind kunstvoll im Hintergrund der illusorischen Architektur gemalt. Dem Blick des Gläubigen eröffnen sich die Panorama-Aussichten, die ihn in die Anfänge der Geschichte des Christentums versetzen und über die Auffindung und Glorifizierung des wunderbaren, wahren, lenbenspendenden Kreuzes erzählen und über Herz-Jesu-Bild an die wahre Bedeutung des Kreuzopfers erinnern. Diese historischen Bilder im Gewölbe sind sehr schön mit dem Kruzifix des großen Altars verbunden.

Acht kleinere Kompositionen befinden sich in den Lunetten des Gewölbes. Sie stellten Szenen aus dem Leben und Werk Christi und seine Wunder dar (,,Christus im Haus von Simon", ,, Frauen am Grab Christi", ,,Christus und die Sünderin", ,,Vertreibung der Händler aus dem Tempel ", ,,Die Heilung von zwei Blinden", ,,Die Auferstehung des Lazarus", ,,Bergpredigt ") und die allegorische Komposition ,,Nachfolge Christi."

Rimante Meldytė, die die Fresken der Kirche der Auffindung des heiligen Kreuzes erforscht hat, meint, dass der Bischof von Vilnius Ignas Jokubas Masalskis (1726-1794), der 1776 die Feierlichkeiten des Jubiläumsjahres in der Diözese Vilnius organisiert hat, das ideologische Programm der Fresken beeinflusst habe.

Die Themen und Ideen der Fresken der Kalvarien-Kirche widerspiegeln nicht nur das von den Dominikanern beliebtes Thema des leidenden Jesu und beziehen sich nicht nur auf das Programm des Kreuzweges, sondern auch auf den breiteren Kontext des religiösen Lebens am Ende des 18. Jahrhunderts. Sie verkörpern die in den Predigten des Jubiläumsjahres verkündeten Themen der Buße und der Erneuerung des spirituellen Lebens als auch den gewachsenen Kult des Allerheiligsten Herzens Jesu und der Barmherzigkeit Jesu.

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